旅游一词是什么年间兴起的？
有关“旅游”一词，最早见于六朝，齐梁时，沈约（公元441年-513年）《悲哉行》“旅游媚年春，年春媚游人”的诗句，用以专指个人意志支配的，以游览、游乐为主的旅行，以此区别于其他种种功利性的旅行。
旅游是当代很多人生活必不可少的一种生活方式了，或者有些人早已把旅游当成了自己的职业、工作看待。像前些天，今日头条在河南信阳举办的首届全球文旅创作者大会上，就云集了国内众多旅游大咖，例如买下1亿多破冰船的侣行夫妇，行走、探索世界各地的冒险家雷探长，一直在完成环球梦的可爱的小小莎老师等。
在他（她）们的影响下，也越来越多人踏上了旅游的路上，可以说他（她）们对国内旅游也的发展有不小的贡献，也深深影响这小编我。
但旅游并不是从他们才出现的，早在古代，就有很多大文人，游山玩水、吟诗对歌，像我们小学学李白、杜甫等诗人的诗歌，多是他们在游历祖国山水时创作的，可以说他们是旅游先行者。
另一说法，现代的旅游就是，从A点去到B点，在旅途中、在到达目的地的游玩，是对当地文化、民俗、风景。而在古代的商人身上，旅游不是游山玩水，而是为了生计，那时候在商人身上还并不能叫做旅游，但古代商人的这种行为可以算是旅游的前生。
要说旅游一词是什么时候兴起的，那答案肯定是近代了，因为人们只有在解决温饱的前提下才会去考虑其他的追求，追求物质上的、追求精神上的。
在古代，“旅”和“游”是两个不同的概念。“旅”一般指的是商人和驿站等，“游”则指的就是现代意义上的游玩活动和游览活动。历史上第一个提出“旅游”一词来的人是南朝的沈约。比如他在诗句中写道“旅游媚年春，年春媚游人”。到了唐朝，“旅游”作为现代意义上的含义逐渐为人们所接受。
“旅游”一词，古代很早时候就有了，不过真正的意义可能和现在有所区别。较早出现旅游一词的文献可以追溯到南朝时沈约的《悲哉行》，其中载有“旅游媚年春，年春媚游人”的诗句。
有人做过这样的统计，即在收录有5万多首诗歌的《全唐诗》中，以旅游为题的诗共6篇，它们是贾岛的《旅游》、李群玉的《旅游番禺献梁公》、李昌符的《旅游伤春》、高适的《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》、王建的《初冬旅游》、刘沧的《春日旅游》;而旅游一词在《全唐诗》全部诗句中出现过22次，如“早岁从旅游，颇谙时俗意”(白居易《适意两首》)等，除了这些诗句外，到目前为止尚未在我国古代的经典辞书中发现有“旅游”一词出现过。
中国是世界文明古国之一，旅行活动也同样居世界前列，中国早在公元前22世纪就有了。当时最典型的旅行家大概要数大禹了，他为了疏浚九江十八河，游览了大好河山。之后，就是春秋战国时的老子、孔子了。老子传道，骑青牛西去。孔子讲学周游列国。汉时张骞出使西域，远至波斯，今伊朗和叙利亚。唐时玄奘取经到印度，明时郑和七下西洋，远至东非海岸，还有大旅行家徐霞客作了游记。
东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，以"征"称军旅，以"归"称婚旅，以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。
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能说说你对现代旅游的看法吗？你有印象特别深刻的一次旅游经历吗？
关于旅游，英国著名作家阿兰.德波顿曾充满情趣地写道“如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。不论是多么的不清晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义”。
人情味儿是最为气韵幽长的时代美景。“美景在心里留有多久，要看自己用心领悟的程度，有些美景因为足够用心而终生留存于心，甚至越来越美。”记得多年前一个冬日暖阳的周末，我把久未出门的父亲用轮椅推到了永通桥公园，到了桥上，不争气的轮椅扎胎了，很接地气的懒得走动，看着父亲眼里的亮光，我停下来，弯下身子与他讲桥、讲桥上的栏板，看河里的冰水，看走过的人……。当我往回吃力地推时，不知什么时候，一个素不相识的人已拿来一个气管，我看着气管，看着冻红的手，感动的不知说什么好了。打好气，他问用一起推吗？我说不用不用，太谢谢啦！他掂起气筒走了，我却只顾一仰一俯头的父亲，忘了问一下名字，甚至由于对方戴着口罩，连脸也没看清。但我推着父亲的轮椅感到更轻快了，小石桥的冬天更有生气了，公园里的景色在阳光里更美了，感觉那老影壁也多了一份古朴，多了几眼深邃，多了一墙人情味儿，多了老家的味道。
虽然不是出远门旅行，但景色是没有远近的。总感觉，走进心里的景是最美的，融进景里的人情味儿是最美的景。
